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99 re(2):没日・滅日
2004/2/22(日)00:17 - suchowan - 9989 hit(s) - ResMail

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>これであってますでしょうか。
(中略)
>歳実は現在のパラメータで計算しました。冬至から冬至までです。

【96】で、
|宣明暦までは同じだったと思います。貞享暦以降については私もよく知りません。
と書きましたが、貞享暦以降使われるようになった「八十八夜」や「二百十日」
など立春からの通産日数で表現する「雑節」は、それ以前からあるものとは異な
り、没日をとばさずに日数を数えるようになったことからして、たぶん貞享暦以
降は没日を使わなくなったのだと思います。まして、天保暦で二十四節気は定気
を用いるようになりましたが、使わなくなった没日の再定義を行うはずもなく、
「現代における没日の正しい定義」というもの自体存在しないと考えるべきです。

# ひょっとして『古代の時刻制度』P.21 の下から3行目の、
|没日の周期は年を越しても継続される
#という部分を誤解されている(逆の意味にとっている?)のかとも思います。

>あと、二十四節気と没日がバッティングした時に、没日をズラしたそうですが、
>これは二十四節気だけでしょうか。朔日とか五節供とかと同日になった時には
>人為的なズレは行ったのでしょうか。

【96】で、
# 宣明暦 - JD 2039055 + 68179 n (n=0,1,2,3,4)
と書きましたように、八百年以上使われた宣明暦の期間中を通じて、このような
事体は、たったの5回しかありませんでした。このうち具中暦や日記などで確認
できたものが2〜3日ほどあっただけだと記憶しています。確認したわけではあ
りませんが、没日の役割からして、朔日や五節供との重なりは問題にならなかっ
たろうと思います。


〔ツリー構成〕

【87】 一日のはじまり 2004/2/11(水)16:19 マッハ (235)
┣【88】 re(1):一日のはじまり 2004/2/12(木)02:32 suchowan (275)
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┣【93】 re(6):一日のはじまり 2004/2/20(金)01:54 suchowan (147)
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┣【96】 re(8):一日のはじまり 2004/2/21(土)01:12 suchowan (2478)
┣【98】 re(9):一日のはじまり 2004/2/21(土)13:11 マッハ (763)
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┣【102】 re(11):一日のはじまり 2004/2/23(月)07:32 マッハ (248)
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┣【97】 削除
┣【99】 re(2):没日・滅日 2004/2/22(日)00:17 suchowan (1339)
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┣【103】 re(4):没日・滅日 2004/2/23(月)08:51 マッハ (852)
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┣【109】 re(8):没日・滅日 2004/2/23(月)18:53 マッハ (417)
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┣【118】 re(13):没日・滅日 2004/2/25(水)07:46 マッハ (665)
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┣【120】 re(15):没日・滅日 2004/2/25(水)13:26 マッハ (424)
┣【124】 re(16):没日・滅日 2004/2/26(木)02:46 suchowan (365)
┣【130】 re(17):没日・滅日 2004/2/27(金)11:42 マッハ (52)
┣【105】 取扱説明書 2004/2/23(月)12:42 suchowan (269)
┣【107】 re(1):取扱説明書 2004/2/23(月)17:04 マッハ (278)
┣【123】 re(2):取扱説明書 2004/2/26(木)02:20 suchowan (396)
┣【132】 ()
┣【133】 re(4):取扱説明書 2004/3/8(月)22:57 suchowan (99)
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┣【136】 re(6):取扱説明書 2004/3/14(日)18:30 suchowan (186)
┣【137】 表紙スッキリ 2004/3/16(火)15:34 たにもと (223)

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